解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴 阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡 要，劳而少 功，是以其事难尽从；然其 序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭 而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大 道之要， 去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长 久，非所闻也。 ... 更多 >>